Er is de afgelopen dagen veel van Marielle Franco gehoord. Vermoord in koud bloed met vier schoten op haar hoofd, was haar stem stil. Maar wat velen niet hadden verwacht, is dat haar stem zou worden weerspiegeld in de verontwaardiging van allen die verdedigen en geloven in dezelfde idealen die ze had gevochten.
Vrouw, moeder, zwarte vrouw, favela-resident en verdediger van minderheden, Marielle vocht voor een eerlijkere samenleving met minder ongelijkheid. En wat onderscheidt zijn moord van zoveel andere die dagelijks gebeuren? Elke dood, zelfs meer gewelddadige, is een spijt, maar de dood van Marielle betekent veel meer, samen met een lichaam en een geschiedenis stierf ook de stem van een weerstand die vochten voor zoveel andere stemmen.
Traject Marielle Marielle Franco werd geboren in 1979 in Rio de Janeiro, en opgegroeid in de sloppenwijken van Maré, gemeenschap waar ze begon haar politieke participatie in belangenbehartiging voor de mensenrechten.
In 2002 schreef ze zich in als afgestudeerde student sociale wetenschappen aan de pauselijke katholieke universiteit van Rio de Janeiro. Marielle was ook een Master in Public Administration van Universidade Federal Fluminense.
Zijn carrière in de politiek begon in 2006, toen hij werd benoemd tot parlementair adviseur van plaatsvervanger Marcelo Freixo. Later nam ze de coördinatie aan van de Commissie voor de verdediging van de mensenrechten en het burgerschap van de wetgevende vergadering van Rio de Janeiro. Na 10 jaar werd ze verkozen gemeenteraadslid in de stad Rio de Janeiro en werd ze lid van de commissie die de militaire interventie in de stad Rio de Janeiro op de voet volgde.
Rekeningen
Als raadslid heeft Marielle verschillende rekeningen gecreëerd en eraan deelgenomen. De meest prominente zijn de arbeidswet, die meer waardigheid, veiligheid en comfort zou bevorderen voor inwoners van delen van de stad met een lage HDI; de Owl Space, die bedoeld is om kinderen 's nachts te ontvangen, terwijl de verantwoordelijken weg van huis zijn om te werken of studeren; en ook het project dat tot doel heeft om de bewustwording over abortus, reeds legaal in gevallen van verkrachting, risico voor de moeder of baby dood anencefalie, maar het is nog steeds afgekeurd en is onderhevig aan talrijke gevallen van klachten van verloskundige geweld.
Marielle vochten ook dagen om specifieke oorzaken in de kalender van de stad, zoals de dag van de strijd tegen homofobie op lesbische zichtbaarheid en de dag van de strijd tegen de zwarte jongeren opsluiting versterken omvatten.
Feminisme in de praktijk
Feminisme in theorie bereikt vaak niemand die het het meest nodig heeft. In een van haar interviews zegt Marielle dat de drie pijlers van haar campagne waren: genderdebat, racedebat en de strijd om verbeteringen in de stad als geheel. Het genderdebat waar ze naar verwijst, is niet alleen in haar studies en haar gesprekken met de academische gemeenschap en de intellectuele elite, sprekend over specifieke termen die nauwelijks toegankelijk zullen zijn voor de bewoners van arme gemeenschappen die bijvoorbeeld huiselijk geweld hebben. Marielle voorgesteld over vacatures te praten in kleuterscholen, over de plaats dat deze vrouwen waren de favela en ook op de kwetsbaarheid waaraan ze worden blootgesteld. Ze was van mening dat deze vrouwen, voordat ze meer gevoelige onderwerpen bespraken, bevoegd en bewust moesten zijn van hun rechten en het gewicht dat ze in zo'n ongelijke en gewelddadige samenleving hebben. In een video-uitzending op haar YouTube-kanaal in 2016, vertelt ze over de rol van vrouwen in arme gemeenschappen: "Onze stem, velen soms het zwijgen opgelegd, zal moeten worden gehoord. "Marielle's stem zweeg en het was geen toeval dat ze" onze "stem zei, Marielle weerstond totdat externe krachten hun stem stopten, dat is wanneer ze niet meer kon overleven. , het beweert een kracht te zijn omdat we dat ook allemaal zijn, omdat een gevecht sterker is wanneer meer mensen erin geloven.Wat je kunt leren van Marielle Franco
1. Vecht voor je rechten
We leven in een staat die, ook al lijkt die niet te zijn, democratisch is. We hebben het recht om te komen en gaan en onze mening te uiten. Marielle stierf vechtend voor de jouwe en voor onze rechten, maar dat moet ons niet doen schrikken.
We moeten geloven dat elke strijd resultaten kan opleveren, hoe klein ze ook zijn. Ieder mens is het waard om gehoord te worden en zijn rechten gerespecteerd te zien.
2. Vechten voor mensenrechten is geen synoniem voor "het verdedigen van bandieten"
Het propageren dat iemand moet worden gedood is geen mening, het is haatdragende taal. Marielle voerde aan dat de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens in de praktijk zou moeten worden gebracht. Mensenrechten verdedigen betekent niet dat ze de hoofden van criminelen treffen, maar het betekent vechten voor hen om te betalen voor hun misdaden onder minder precaire omstandigheden. Het is om te vechten voor alle burgers om gelijke rechten te hebben, en dit omvat ook criminelen.
3. Zwarte jeugd moet gehoord worden
Volgens de 2015 Map of Violence is het aantal zwarte vrouwen dat tussen 2003 en 2013 is vermoord toegenomen met 54%, terwijl het aantal executies van blanke vrouwen met 10% is gedaald. We weten allemaal dat dit geen toeval is. We kunnen een realiteit niet beoordelen dat we niet leven, maar we kunnen een stem geven aan degenen die getuige zijn van dit dagelijkse leven van uitsluiting en geweld.
Een ander feit dat schokken het percentage zwarten is dat overeenkomt met de moorden in Brazilië. Elke 100 mensen gedood door geweld, 71 zijn zwart. Dit is een vergeten onderdeel van de samenleving en de dood van deze personen wordt steeds meer gebagatelliseerd. Marielle vocht voor gelijkheid en eerlijkere voorwaarden voor deze mensen die elke dag te lijden hebben van de verwaarlozing van openbaar beleid en een samenleving die zwarten nog steeds met vooroordelen ziet.
4. De commotie is van ons allemaal
We huilen altijd en we zijn ontroerd door de dood van de onze. Onze vrienden, onze familieleden ... En weet je waarom de schok van de dood van Marielle van ons allemaal is? Omdat zij onze stem was. Misschien wist je niet eens wie Marielle was voordat het nieuws over haar executie in elke hoek werd uitgezonden. Maar met een beetje onderzoek - en ruimdenkendheid - is het mogelijk om te weten dat Marielle stierf voor moedig het verdedigen van alles wat we aan de bar tafel met vrienden of een praatje op WhatsApp hadden besproken en vervolgens ons normale leven hervatten . Marielle ademde deze strijd, haar eisen waren wat haar elke dag dreef en dat is waarom de commotie wijdverspreid was en zou moeten zijn. We hebben meer mensen nodig, zoals Marielle, we moeten meer Marielles kiezen, Marielles creëren, meer op Marielle lijken.
Nogmaals, het is erg verontrustend om het feit onder ogen te zien dat iemand stierf om alles te verdedigen waarin we geloven.